【刘伯温择日秘诀双山五行】套密是这派专长 |刘伯温风水秘诀顺口溜 |玄空飞星风水 |

明朝开国初,朱元璋手下可谓是能人辈出,文有李善长、刘伯温、宋濂,武有徐达、常遇春、李文忠、傅友德。而这些人中,刘伯温名声响,留下来传奇故事多,刘伯温风水秘诀顺口溜是广为流传。

而且民间,有很多像刘伯温一样人,实践总结出来风水口诀吓人,今天我们来大家详细列举刘伯温风水秘诀顺口溜和一些吓人风水口诀。

刘伯温,原名刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,处州青田县南田乡人,今属浙江温州市文成县,所以人称刘青田。

刘伯温元至顺间举进士,元末明初军事家、文学家、政治家,是明朝开国元勋。

洪武三年(1370)封伯,所以人称刘。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘伯温博通经史,尤精象纬学,时人之诸葛亮。

刘伯温天资而且学习,过人,父亲启蒙识字,十分好学。12岁考中秀才,乡间父老称其“神童”。据说其阅读速度,可以七行俱下。

刘伯温博览群书,诸子百家无一不窥,天文地理、兵法数学,有,潜心钻研揣摩,十分。

有一次,探访程朱理学故里,徽州,得知歙县南乡六甲覆船山有一本《六甲天书》(据说其死后分赠朱元璋和徐达之手),探秘覆船山(主峰搁船),这里隐藏了一个明教社会,不仅找到了《奇门遁甲》而且结识了一大批明教圣者。

刘基虚心好学和出众才智,使他这里学就和掌握了奇门斗数知识,回家后家乡出了名,大家说他有魏征、诸葛孔明。

所谓形成者,此五行形。水火本金土五星既定。于是有生克制化。而地理出矣。然五星山体。后人因山变态一。五星不足以尽之。有九星目。五星变。离乎水火木金土者是。

风水学中,山脉统称叫龙,山脉到,形成走势,如龙飞凤舞,龙盘虎踞,山脉有水相护,山溪汇成江河,湖泊。

有山有水,山青水秀,活龙活现,龙因水,龙止气聚,有了灵气,若居于此,日后风生水起。需要寻找这个地方寻龙,叫风水宝地。 

寻龙,第一步,先观太祖山,是否廉贞作祖,独霸一方。

然后看少祖山、父母山,看龙出身和剥换,行走,是否开帐,穿田过峡。

看入首,两沙交会是否有情,龙是否阴阳交配,化气结穴,寻龙。

太祖山龙祖宗山、发源地。太祖山屹立万山群岭之中,耸入云霄,紫气缭绕,,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫。吉祥物云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。

看太祖山之贵贱,可知其龙气势福禄效应。

太祖山,山脉走去,起起伏伏,弯弯曲曲,或或大,形如蛇行,有时,突然变小,变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程变宽,变窄形状,突起山恋,所谓祖山。

太祖山乘风而下,连绵起伏、跌顿、行至将近结作处起高峰,高耸鹤立群山之中,这是祖,自此一路而行起伏,左右盘龙,直到结穴玄武顶后一节星峰父母山,父母之下落脉处有水泡胎息,束气之后再起星面,结穴顶孕,结穴处为育。

以上是讲龙祖宗山,少祖山,父母山、胎息、孕,育。成穴一脉传承关系。古云:”胎育孕育,变化无穷”,”万里之山各起祖宗,而父母,才能胎息孕育,然后成形,认形取穴,其父所生,母之养”。

龙出身和人一样,有,分,者祸国殃民,者,天下受福。

龙特征前呼后拥,生动活泼,灵气活现,心旷神怡。龙特征巨石磷峋,草木,左崩右缺,满身,迫人,寒气迫人,杀气腾腾,四周无情。 龙特征是:、,涣散。无星无帐。

剥换变化,无穷无尽,变坏,有变好,龙变化,是山水秉承天地日月精华演变。玄妙之间,吉节祸福。应验机, “一剥一换大生,剥,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换装,如蝉退壳蚕脱衣。”

阳资阴育,即阳(金木火)剥变(水土);

阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。

退卸剥换变细,凶星变吉星;

剥,剥换退卸见真龙。

九星说:古人言“凡观一星观变,识得变星知远近,贪狼破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙”。

帐;来龙开帐,形如帐幕,两边分明,有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是检验结穴证据之一,开穿心帐贵,开帐而出有力,金木二星开帐上吉,水星开帐次之,中出者上,两边出者次之,巨石右天关,左地轴,形似龟蛇,串珠印剑格尤妙。还有开帐穿心是旁起,而肩末如弓,横铺,环抱有情吉。开帐种类有如下几种:十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人。

峡,好象人喉咙,是地方,是龙真气聚泄地方,所以风水师辩认过峡。峡有吉凶区别,蜂腰鹤膝,忌风吹,水劫,所以真龙过峡有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水,避免风吹水劫。

①、峡出,穴,左出,穴居左,右出穴居右。

②、出斜过者,穴正出而斜倒,侧出而过者,穴侧出而倒。

③、透顶出脉者,穴居脚下,脚下出脉者,穴居顶上。

④、山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。

⑤、去山而无迎者,气伏,其结穴近处,去山有迎者,气发其穴远处。

⑥、峡中左砂,穴前左砂到,峡中右砂,穴前右砂到。

峡种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡,。

看龙贵贱,不必要地方看,不要太祖看起,那是次要,主要是从入首后二、三节,四、五节内,或者祖山这段距离,龙要穴,所谓来龙看到头,这个道理。

来龙入首,有龙来得,入首近穴时剥变为龙,是吉地,但年代了,气运行到跌断地方后,龙气不接即败,还有龙来得,入首近穴时变坏,主凶,不可下葬。龙入首格式有五种,日后操作中,详细观察审定,方能造福大众。

①、直龙人首格,此格吉,龙后入首,来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福,这种格式气势雄,有余气毯唇。

②、横龙入首格,横脉入首而结穴,或左来,或右来,但要穴后有落星,有鬼尾,是真穴。

③、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰“飞龙”,四应,立耸上聚,受穴,方为结,此穴力量贵重,主要是来水聚,天花局,沙飞水走,但两沙交牙关锁。

④、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、要平而有,或有开口,水势环绕,方为结。

⑤、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云”宛转回龙挂钩,作结穴先作朝,朝山是宗祖,不拘十里迢迢。”其它还有回龙,回龙,及盘龙空等格。

龙平行艮,男女多应家丰享。

亥龙受穴位三公,子孙寿先翁。

子龙高起,定出高官学问人。

壬癸水龙称天辅,武将家庭多。

艮龙天禄孝义门,局备财丰爵王号。

甲寅行龙若受穴,痼症乞残痨疗折。

卯龙庚向庚砂水,武将旌旗耀中华。

丁杂午家伶嫂,真龙随伪来。

乙龙才星栽接木,换养螟蛉续。

戌空孤淫疾恶人,局美富候。

巽龙为官尚书位,女荣男贵庆有余。

巳龙天财丰财帛,主人英杰。

亥干平分是行龙,干亥中抽裁酌。

丙主优游财有余,局羡着名誉。

审龙定主穴,收放乘气有玄机。

午龙高腾,辰戌亥照害刑克。

艮龙落半主吉,艮轴寅顶疯育疾。

挨丁行宜艮,穴挨左位人。

辰山夭亡贼送儿,局羡人丁。

坤龙局,尚无未来寡僧尼。

申龙穴坐庚金星,挨财丁盛。

庚龙地禄主威风,局备将军胆气雄。

酉龙清香,文章科甲点州县。

辛为天节主,不染戌气登科甲。

若能晓得天机秘,及仙师辈同列。

干龙孤寡少育生,局美染异名成。

亥艮巽辛卯龙至,幼母染为气。

亥多干堪扦葬,干多亥少不可作。

干亥抽顶宜右落,亥壬抽顶宜左落。

本此一端以为例,艮寅龙可顺推。

午丙杂来回禄殃,辰巽并落男女伤。

丁龙南极人寿,不染未气荣华。

真落真脉速达,但恐情上有兴衰。

龙气势有着有力无力分。有力者吉,无力者,龙势有生、死、、、、逆、进、退、病、福、杀十一种。

顺龙:星峰顺出,枝脚顺行,行度团聚、尊卑有次,送趋前左右环抱,有情,此龙结穴,主,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿。

生龙:星峰枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙,生动活泼,草木,前迎后送层层护卫,引人入胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代。

死龙:星峰,龙体,无起伏变化祖顽,草木枯死象死鱼一样无生气,属,有穴是,主下贱。

龙:星峰如骨,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,,东穿西流,四周泄气,这种龙结穴,主疾苦。

杀龙:龙身带杀脱卸,自离祖以来,粗雄,露骨带石,枝脚,破碎,,此龙,主凶,有杀诛,日后有惨灭之应。

退龙:星峰无次,行度退缩、龙穴,如履险滩,高跌下,此龙,主一发即败退,有气无力,。

龙:星峰回异,体格,上下起伏,左右翻滚。有翻江倒海势,人一种威武不屈,压倒一切感觉。

逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,反复无常忘前,行度随,此龙结穴,主出悍逆强盗,悖逆子。

福龙:星峰,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋舍,枝脚,行龙星体带仓带库,主发福,康宁。

病龙:病龙体态虽美,但美中不足,禀气偏驳,没有帐,行龙两沙枝脚边有无,边生死,边美,一畔周密,一畔缺陷,一节活跃一节,主福祸参半美中不足。

进龙:星峰迭次,枝脚,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲。龙身节节高盖,如飞风戏水,此龙吉,主双全,发福。

知龙生死,吉凶,对穴影响知道,但龙格局,很,是判断重点。

因为龙格局种类很多,如大覆钟,云中金,大覆釜,金星,风带龙,高金云两势,高脑三金,高脑四金,二百七十三图,请参看”天机会元”一目了然了。

龙法,是风水学精髓。先贤说:“点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意”。

脉、气、意这三个字,要精心审视,如果做到得脉,乘气,识意,会钟灵,阳和毓秀,懂收山出杀,挨生星弃死星方法,葬后大地大发,地小发,如果应验,不得脉,乘气,不识意,使冷气召灾,杀致,即使收得山,出得杀无用,大地,小地,为什么会有呢,不识脉、意、气道理,即使得真穴,,珠宝和火坑,毫厘!

站穴场观察穴星,周围其中有一面,有一线之脉,穴顶开始,一斜坡,如丝如带,此脉要,生动,有色是真龙真穴,歪假穴,大家注意穴顶不是山顶,脉山顶,叫贯顶,。

懂得脉,要懂乘龙气,气随脉走,停止结穴,怎样识别龙气融结物征。龙气融结时,好象一个球,有时一半突起覆地上,有时仰下,有时象荷叶上露珠,起角轮,要深蕴 “起”高出”凹下”奥秘,复上有盖气,仰下有水气,起现精光,高出甘露。这是真气到地方,新旧山坡有此气到,无此则气假。

龙意,是情意,要想留住龙意,要龙得巢。巢,即是藏风聚气山环水抱,层层护卫,关锁地方。所以风藏了龙意栖,水交了龙意生,前后左右,有尖园,方端,砂,形成藏风聚气巢,龙气住,意。留住龙意,意到方能发福。

高山深落平源,变低,平地忽起突泡,变高,树抽出嫩枝,变少,嫩脉变美峰,少变老,窝中生乳,乳内开窝,阳变阴,阴变阳,龙来,穴逢空处,实变,局结中正脉脑,角穿来,斜变,右肥中取,取紧,饥内含,静中有动,意情百端,即是阴生阳,阳生阴,变化外刚柔相济,看地见此是阴阳媾精,会合聚结方能发福,无此。

生、、、、平、伏,优势之龙吉,死、、退、衰、逸、,惧此势之龙凶,寻龙首要看清龙势吉凶;判断真假,决定取舍。

龙结局:有华表捍门,禽星塞口,龟蛇镇户,狮象把门,罗星收堂,吉星护卫。

龙星还有金、木、水、火、土星,有权星、尊星、财星,还有九脑芙蓉,五脑梅花三台品字,仙桥大帐,橱柜仓库,龙楼风阁星,看龙星,指来龙结穴星:“直者木星,圆者金星,方者土星,尖者火星,曲者水星。”五星,还有九星。结穴星,是坐,是立,是,还有侧立、侧坐、侧眠势,若兼三体,有兼贴视分,正体星辰兼金水之类,贴如赤金贴火,视如土腹视金之类。以后立、坐、眠势方法,定穴方能有吉无凶。

龙咽,束气地方,一呼一吸,统领山川,穴位要接气。束气地方宜,短则气聚,长则气散,宜,气冷。宜小,小则气欲,大则气敛。宜活,活则气宁,,或左右穿针斗斧,前回结,后顺结,要审紧此穴,然后定法,请参看如下十九种方法。

中正。知入首处,穴中正;

咽斜,入首处;穴欹斜;

咽弯,知入首,而穴逆;

咽角闪,入首角,而穴傍取;

咽缓长,入缓长,而穴居顶;

咽聚,入,而穴近;

咽低平,行缩,知入首,穴宜高升;

咽流急注下,入卓位,穴下坠底;

束咽阴威大,知变阳结穴;

咽过饱雄,求荡开,消真气;

咽其杀强,喜多劫,;

束咽处,四山顾恋,穴可截关面斩之;

脉络数弯,穴曲抱而缓处;

狭小而气歙,入穴阳;

而气散,入穴阴。

总的说来,生气结,死气散,逢结而弱,入首处形状气绝,懂束咽法,可预见识穴了。古人说:入山先观水口,登穴要看明堂,如水出西北方,必合寅午戍火局,非丙龙即乙龙。

丙龙结穴者,回首寅,乙水自外堂来朝而婉转出于戍方,此为阳火局。

乙龙结穴者,回首朝午,丙水自外堂来朝而婉转出于戌方,此阴火局。曰:乙龙交而戌上。

如水出东南,巽方合成申子辰水局,非壬龙即辛龙。

壬龙结穴者,回首朝子,知水自外堂来婉转而出于辰方。此阴水局。曰:辛壬相汇而聚辰。

如水出西南坤方,必合亥卯木局,非甲龙即癸龙。

甲龙结穴者,回首朝亥,癸水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阳木局。

癸龙结穴者,回首朝卯,甲水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阴木局。曰:金羊受癸卯灵,金羊未字。

如水出东北艮方,必合已酉金局,非庚龙即丁龙。

庚龙结穴者,回首,丁水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阳金局。

丁龙结穴者,回首朝酉,庚水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阴金局。曰:斗牛纳丁庚气,斗牛者,字。

总歌曰:乙丙交来戌上,辛壬汇处水出辰,癸甲水字去,丁庚水丑方寻。状元风水

龙形者,有起有落有有细,有开有合,有曲,有显有藏,脉行千里顶顶歪,此龙形。

砂龙者,乃随龙物,虽卢落而,顶不园,无藏,砂形百里,顶顶歪,有弯无曲,步步朝向龙身,此砂形。

虬龙者,下山之物,无粗无细,无开无合,纵行千里,并无开帐,列屏二水虽来,有合无交,直流斜出,此虬龙。

蛇形象,下山同出开合,走曲曲分,二水虽来,有合不交,水流直斜而出,何能结穴,此蛇形。

总歌曰:有开有合为真龙,有弯无曲砂之踪,挺身死虬体,曲曲无开蛇类。

阴阳道先天取,明其地脉论真情。地理书本有真传,俗人末得先贤点,应山川曲直形,禀点景象,有无变化、能起能伏龙行缦,详度山脉曲抱地,水弯汇合结真穴。

穴有三等:结京都城池者上,结庄村乡镇者中,或结穴场发者次。自古以来,出圣出贤尽朝阳蓰,山水地。

泰祥或古洞地,泉源处,乡,有照应,有开有合。圣人此推理,创作阴阳地理书,天上五星山川五行。

陡者属木,尖者属火,方者属土,园者属金,长者属水。五星相生相合之理,作财作官作印作禄,种种像貌一,俱论天地人三才,正体五行法,天开于子,地辟,人生于寅,合其三大道,乾坤正法:第一会成 “寅午戌火局,火生于寅,午,死酉,藏于戌”,四局长生论其吉凶,点穴修宅开门,立城挑河,推正体五行。

生克制化之大道创出地理阳宅真法,传后世,成为当今国学宝典,保国安家道。唐世以后失迷真传,晓葬诀,随人命运,人德行,有德者葬吉,无德者葬,总是地师无真传,晓地理故。

后来出一僧人,作地理原真书,俱四局水口调至,即是,后人见本部,添变二十四,套上罗经进解,虽然成部,而真法从此失迷。要语今可遵:“入山观水口,登穴看明堂”。如能省两库,方为知阴阳。

遵循无理变局法,并不论五行生克,不论人间大道,违背圣贤诠,误人。十有八九未去寻龙点穴讲说地理,析辨阴阳,相生相合为吉,相克相制,乃至临地点穴,违背五行生克理论,所点法甚无情理,点绝,点死、衰向、病向,墓库、沐浴、胎向、养向、顺龙水反弓诸凶俱不论。

四局中生克制化,如火局之中点水向,点金,而金局点木向,木局点金,水局点火,总是执书看地,讲书差讹,平安无事茔巧言,人改向改水,使人舍福祸,酿成悲剧,古人说:“无事详子,一切妙理五行内。诠机四局中,用力之久豁贯通,再验葬墓地,合局家葬,,见茔地山虽,法或,败向应验。”一局只有六样,三才理,分上中下三等,三等成就二十四气,山形画出五星,即是水中平洋,画出四局八水陆相通,一览即明,今名曰指迷真书,流传后世,以为趋吉避凶之路。

星体识别是风水学中不可缺少,是怎样辩别星峰吉凶一门知识,俗话说“龙之在于身,身吉凶见于星”,未入山,看见是星峰,、园、方、秀者吉,破,、欹、、骨露者。

①、五星,即金、水、水、火、土,五行山峰进行分类。

火星形:头尖而足阔,形尖,歌曰:“火星菱角犁头铁,是武星,兼文星”。

金星形:头园,,形园,歌曰:“金似覆釜兼仄月,是武星”。

水星形:水平而生波浪,形曲,歌曰:“水蛇形腰带,是秀星”。

土星形:头平而体秀,形方,歌曰:“土如橱柜或覆盘,是财星”。

木星形:头园而身直,形直,歌曰:“木星顿笏形,是文星”。

②、九星形,即杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

贪狼星:木星,头园身,“贪狼顿笏笋初生”。

巨门星:土星,头平体秀,“巨门天马屏风列”。

文曲星:水星,形如匹练,生蛇形,“文曲多遇脉星”。

左辅星:是眠体作护送星,武曲星类似,但,“左辅馒头无差别”。

禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏,“惟有禄存猪屎节”。

武曲星:金星,头园足阔,“武曲馒头园”。

右弼星:陷耀,无形锡,山龙过峡,穿田,“无背处及平地”。

廉贞星:数火星连座,头尖而贵,带石棱层,“廉贞梳齿挂破衣”。

破军星:形如走旗,头高尾,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬,“破军破伞拍板”。

知砂,龙有气无气,有穴无穴,观朝山应照,生克奥妙理,方可点穴。朝星法子平正理财官印绶吉凶,四局朝星应照,星有五行:陡者属木,尖者属火,平者属土,园者属金,长者属水。各有通论,有四局火水木金,各有朝星吉凶,有五样,尖平园长,各有五行,金木水火土。

有气无气山有节,虽云属木,宜方位使用。若居东方发青色,此乃有气木;金星若居西方,顶面团园胃秀气发白色,此乃有气金;水星居北方,而有起落发黑色,此乃有气水。以上大吉。

无气者,如木星西方发白色,火星宜居北方发黑色,土星东方发青色,金星宜居南方发红色,水星宜居辰戌丑未方,发黄色。若犯此类者无气星,若之,主凶而吉。

木星青气喜东方,若犯庚辛定。

火星赤色居离处,若犯壬癸命伤。

辰戌丑未四土忌,俱怕甲乙气消亡。

金星敢喜庚辛位,若到丙丁主撇乡。

水星北方,切忌四局库中藏。

世人能识此真诀,地理名四海扬。

朝星应照分财,官,印绶,吉凶。

火局丙龙朝星应照金星财,朝水星为官,朝木星印,朝火星肋,朝土为败。以上五星惟土星大不吉,土泄火局气,不可。

水局朝星应照非壬龙即辛龙。如朝火星财,朝土星为官,朝金星印,朝水星肋,朝木星伤食星,主散气败财,不可。

木局朝星应照非甲龙即癸龙,如朝土星财,朝金星为官,朝水星印,朝木星肋,朝火星伤官食神星,不可。

金局朝星应照非庚龙即丁龙,如朝木星财,朝火星为官,朝土星印。朝金星肋,朝水星伤官食神星,不可。

财官印绶比助,伤食败气凶极。

刘伯温点葬鞭山后感触地说:“我爱鞭山二十年,鞭山我默无言,今朝始悟鞭山趣,贵穴扦。三年寻龙,十年点穴,一年学得寻龙,十年学不得点穴。” 

定穴法点穴包括两大部分,一是穴场,二是穴位。“穴”古意土室,是人类防风避雨地方,所以点穴核心寻找藏风聚气地方。

穴场:穴场是穴位外围。穴是核,穴场是保护层,是肉是皮,穴位两平方米,而穴场了。

①、来龙要生动,。

③、穴星要,。

④、要选择有龙气地方定穴场,这是一环,如果没有龙气到地方,是。“穴下若无真气脉,面前有万重山。

⑤、站穴星顶上眺望四面八方,好象一座城堡一样,层层护卫,层层关键,藏风聚气,固若金汤,古人叫回应。

初落山祖近山来,局势。

腰落余技作城郭, 吉气族斯泊分龙擘脉去,贯穿可取。

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择日_第7 页_国学资料馆

刘伯温风水秘诀顺口溜- 风水口诀准的吓人

脉落曲曲尽是龙,气势豪雄。

即是初落穴后面,环抱穴位,未落位于穴位前 (龙虎砂外),分落位于穴左右,山祖山落脉,环抱穴位,腰落环抱末落外围,还有认好势。

详前观后,防空旷面吹胸劫背。

观左盼右,忌缺面割耳射肓。站穴星顶上,眺望四周,前面开阔,锅钳,有九曲水,玉带水流过, 或水聚地方,有龙虎砂护卫,有 斜坡由穴星延伸到水边附近,穴位这一斜线上,穴星斜坡上,不能点顶部(怪穴除外)。

点穴销一指,如隔万层山。

坟后无来龙,后人丁。

坟后坑,财散子孙。

龙虎砂上迁一穴,不能藏风受。

坟后若要水临头,小儿。

坟后若是如仰瓦,子孙无根芽。

坟前水交,男死女逃。

外堂容万马,声名扬天下。

明堂如掌心,斗量金。

坟前水卷詹,男女周全。

坟前水聚,男女无衣食。

坟前水去,男女淫荡匪。

坟前水聚,辈辈衣食。

坟前无余气,后缺子媳。

虎砂龙砂,女多男子。

左右水射坟,半年要死人。

明堂如簸箕,子孙。

明堂如月圆,子孙有余钱。

有水无,无水有水富。

得水不得气,财子孙。

印星居水口,子孙千科用。

明堂坑坑有乱石,后人主眼疾。

行龙背上点一穴,一半逃亡一半。

前后水射墓,辈辈出绝户。

水右卷詹,伤女不伤男。

若犯左卷詹,寡妇掌家权。

左边右边,主克妻。

得气不得水,人贫。

堂水若去,官司不停息。

左右砂返水斜走,人财有囚。

明堂水直长,损牛羊。

案外有官星,家中有贵人。

穴起顶水临头,定出扒灰头。

坟顶无下唇,寡妇泪满襟。

坟后山探头,损人丁。

龙大水,直到。

明堂水直长,损牛羊。

穴后水,定出吊死人。

穴星如丁尖,丁财两。

穴星如柳叶,定主败家业。

坟前砂气如抡头,葬后哭交流。

为何此地财,不能纳水来。

何知此地出名士,秀峰生巽方地。

坟后水缠头,男女个。

坟后有地低,人主克妻。

坟后有大坑,长子人。

坟后两坑一小路,出淫妇出坐夫。

坟后有地低,人主克妻。

坟前如牛槽,断子绝苗。

坟前有大扇,子孙坐县。

坟前,辈辈人定。

水翻花走,女子多出丑。

一入人家坟,知其家人。

凹坑葬一坟,缺少拜孝人。

右高发次子,左高发长门。

左右脉气断,腿脚不能站。

结穴形肥润,芹桂采折。

左右砂气断,耳聋听不见。

山恶令人怕,子孙逢人骂。

十年之内家全败,此是入坟断验诀

坟后无来龙,子孙。

坟后如仰瓦,子孙无根芽。

若犯右卷檐,寡妇掌家损男。

坟后,败财缺子息。

面前水交,男死女逃。

坟后水淋溜,小儿。

面前水前出,男女定。

面前无余气,世代子孙。

水打白虎头,家中老翁愁。

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套密是这派专长! 2 玄空飞星风水

风水择日

面前水聚,子孙无衣食。

坟后水卷檐,死人无钱。

明堂坑坑有土石,代代主眼疾。

龙身有坑井庙池,代代主腿疾。

水人子午卯酉犯桃花,男人有他。

水打青龙头,代代有眼疾。

白虎反路径,,丁少多女缺子媳。

左右水射坟,年年要死人。

左边弯水水到堂,富贵荣华人丁。

前后左右水射墓,辈辈出绝户。

左边右边,辈辈要克妻。

有水无,有水富无水。

脑后人丁,面前有水发久长。

得水不得气,家富缺子媳。

内堂如圆月,子孙有余钱。

明堂外仓坟,子孙贫。

堂中如掌心,斗量金。

外堂容万鸟,声名传天下。

禽日生居水口,坟内出贵人。

坟前水积聚,代代有衣食。

明堂如蛇行,出公卿。

龙虎头上埋一人,死的死来贫。

坟后梁山水绕,名曰玄武出英豪。

龙身带疙瘩,子孙登科甲。

向前有官星,辈辈出公卿。

有鬼再有曜,出英豪。

坟后若有弓,出公卿。

龙包虎出文武,虎包龙富不穷。

龙虎包,主人。

青龙背上点一穴,不主离乡死绝。

前后俱无弓,辈辈出人工。

宁叫青龙高一丈,辈辈人丁。

忌白虎,败财男女夭。

怕水直出,兄弟和人财。

上边有顶下无唇,多出财奴油滑人。

穴前余气歪,定出贼子惹祸灾。

结穴龙大水星,人财两损了。

坟后其形如簸箕,子孙辈辈无衣食。

穴后顶气一半来一半,厚者旺来薄者。

明堂水直出,官司口舌话。

穴后砂向后分,定出缢死人。明堂滚绣球,年年田牛。

穴前余气长,发财儿郎。

穴前余气如枪头,葬后泪交流。

明堂水两分,代代多出手艺人。

坟前水两分,官司。

左右水割脚,人财两消磨。

案山上边带金缠,出武不出文。

结穴如人来扫坟,父子兄弟人伦。

明堂水存,一人十条心。

上边无顶水淋头,使寡妇泪交流。

结穴纹形如柳叶,定主败家业。

明堂左右,子孙做高官。

龙身带仓库,代代子孙富。

坟前逆水来朝堂,家中万石粮。

前有笔架案,定出知州并知县。

坟是一字出,定出九教杂职。

案山上几块土,多出文来不出武。

结穴龙虎两边俱分,多出衙役奴仆人。

坟后有凹坑,有声名。

明堂有风,子孙辈辈。

东北有风,男女生。

东南有风,妇女命倾。

西南有风,继母到家中。

左右有风,少郎并。

西北有风,老公败门风。

东南有凸,长女有功名。

明堂有凸,印浮水面中。

西南有凸,老母寿如松。

坟后有凸,淫绝息声名。

中国风水学源远流长,河图洛书问世,数千年来历代地理大师不断涌现,其典籍著作浩如烟海,汗牛充栋。发展过程中,风水学形成了两大宗派,即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上信息,理气派坚持时运生克方面原理,两者互为表里,各有所长。

通俗讲,风水地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代、显达。严格讲,符合风水学中“富“和””原则和标准(即所谓“风水”)地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、无比;外洋能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康,地镇宅风水宝地。

中国风水术起源古老,源远流长。但是,唐代以前,风水只是帝王专利,民间流传。风水术,拥有“帝王之术”称号。例如,唐代,皇朝术数实行严格控制制度,允许风水术在民间流传。例如,赵匡义继承皇位后,即于太平二年(公元977年)下诏:“天文、相术、六壬、遁甲、三命及阴阳书,民间并不得私习,若有蓄者,限沼到一月,悉送官。限外不送及违诏私习者,悉斩。有能告者,赏钱十万。”所以,那个时候,风水之术民间流传。

唐·僖宗朝国师,官金紫光禄大夫,掌管灵台地理事杨筠松黄巢攻破京城后,来到赣南兴国三僚村定居带徒传授,堪舆学才开始流传民间,开始流传江西省南部(现在赣州市一十八个县市)内,以后扩展到闽、粤、桂、湘、浙省,进而流传中国。

中国风水术在历史发展进程中,形成了诸多流派,中国五术中,风水术派别。不完全统计,现在公开打出名称风水流派达三百多个多。各个流派理论、术语、操作技术各个方面有特点,看待和剖析风水角度各不相同。,其中有一些是属于自己出名,将东拼西抄而来东西命名自己东西,出现了诸多“某氏风水学”招牌,细看其中内容,并没有理论和操作体系,基本上是属于大杂烩式内容。
 

杨公风水又称江西派、峦头派、形势派,是杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验基础,各代发扬光大流传而成风水门派。它核心理论是讲“龙、砂、水、、穴”五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、。此派一度盛行神州大地,适合山野平洋人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深,救贫无数,其创派祖师杨筠松先生后人尊称杨公,世间广为流传“杨公救一勺水”说法。

三合长生派是杨派风水一个分支派系,正统杨派风水相比,其独特性有四:一是地盘正针二十四山正五行论行龙、定山,二是人盘中二十四山配合二十八宿论拨砂,三是天盘缝针二十四山论纳水,四是天盘缝针双山五行纳水定生旺墓吉凶。

玄空“玄”即“统一”意,玄空“空”即“空间”意。玄空风水是指用时间、空间、能量互换方程式,阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长,历代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山、温、王亭,现流行于世《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时。玄空是典型理气派,但运用上还是强调理气形势结合,是一种很学问。玄空风水要点有三:排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。

八宅风水唐代天文学家僧一行所创,八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派原则。现在八宅派港台一些风水家,后传到内地,大众观点认为此派虽易学但效果显,这是个错误。八宅派深合易理,奥妙无穷,但得其真传、掌握精髓人寥寥无几。有行内人士派不以为然,说明他们思想局限,没有领悟到风水真谛。

金锁玉关四字,顾名思义用金锁玉匣收起来意思,表示此书定不可多得。它理论源于先天河图、后天洛书,强调先天体,后天,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅吉凶祸福,达到了阴阳外河洛之理,配合离八卦法。金锁玉关以实用世,它断事准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳,只要你掌握了这种方法,为人断阴阳宅时,不用罗盘,需阴阳宅四周转上一圈可断出该阴阳宅吉凶祸福,一目了然。金锁玉关本质上是峦头形势派一种。状元风水设计策划 公众号:zcfsscom

命理派风水虽是当代兴起,有。此派强调个人命理为准,推出命主喜忌神。调理时注重寻找对应位置,之后宅子空间进行能量放大或抑制,从而达到改运目的。由于它是某一个人而不是一家人一族人,所以起效,灵验。夸张地说,命理风水效果和速度上其它任何流派无可比拟。

形势,就是指山川地理地貌,外在自然环境或者人文环境,很多人觉得形势上好像没有流派,其实不然。形势上是有流派别的。

——各种各样山归纳成九种基本类型,即贪狼、巨门、武曲、禄存、文曲、破军、廉贞、左辅、右弼,每个星体各有九种变化,贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼吉,廉贞、文曲、禄存、破军。此法叫“流星赶穴法”,杨筠松倡导,扬筠松所著《撼龙经》、《疑龙经》经典。此法乃寻龙点穴上乘法。“上地师看星斗”者即是此法,九星寻龙点穴叫“流星赶穴”,历代先贤称为“上乘法”。

《飞宫九星派》《九星》生旺关系,来作为主要风水鉴定,并搭配人命磁场配卦《八宅派》风水,进而形成风水运作盘。

——将山形状归纳金、木、水、火、土五种基本类型,端正秀气金、木、土星是“吉星”,可以作为房屋靠山或者朝山;水、火二星是“凶星”,认为只是山脉行走过程中过渡星体。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

相传杨筠松徒裔廖禹倡导,各种山形太阳、太阴、紫气、金水、天财、天罡、孤曜、燥火、扫荡九种,每种星体各有九种变化,《泄天机》代表作。

各种山体归纳太阳、太阴、紫气、月孛、罗睺、计都六个种类。此法社会上流传。天星规律,此法应用南半球。

将山类比世界上各种生物形状或形体,,例如猛虎跳墙、夫子抚琴、狮子踩球、飞凤含书、鲤鱼上水、麒麟吐火、黄牛出栏、灵龟饮水,美女献花、仙人甩袖、韩信点兵、将军卸甲………,这些形神俱备山体叫上一个易记名字而已,风景名胜区景点取名本质上是。

是鲁西南地区宋代业博采众家,研习四十余年结合祖传风水古书观点自成风水流派,形势派为根基,兼采理气。宋氏风水注重实用,客观,传统,发扬传统风水己任,推陈出新。

风水流派是理气上。风水术理论基础是周易“人天”“天人合一”哲学思想,周易。易学应用分支虽然很,但大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个分支。状元风水设计策划 公众号:zcfsscom

所以,我认为形势和理气来划分是,划分风水术流派,应从理气所采用理论来划分有实际意义,符合风水术流派实际差异特点。

天干地支阴阳五行理论理气风水术,简称“三合派”。三合派起源古老,唐国师杨筠松安史之乱破京城后,携带风水秘籍来到赣州,带徒传学,普及到民间。

三合风水是中国风水术中古老风水术,这可以中国罗盘始祖——土圭将地方位分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦,只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》,“土圭测其方位,玉尺度其遐迩”,说明到东晋时期,十二地支方位是风水术方位体系。

“三合”经典解释乃是指龙、水、三者之间配合,即《天玉经》所说“龙合水,水合(实指坐度)”。

三合通俗解释乃是指十二地支三合局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局, 亥卯三合木局。

五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水主要理论之一。生旺墓三合,见于西汉刘安淮南子天文训:“木生于亥,壮于卯,死未,三辰木。火生于寅,壮于午,死于戌,三辰火。金生于巳,壮于酉,死于,三辰金。水生于申,壮于子,死于辰,三辰水。”

“坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;干甲丁,贪狼一路行”,就是说天盘双山系统。坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,文曲是水星,所以说坤壬乙,文曲从头出;艮寅宫,丙午同宫,辛戌同宫,廉贞是火星,所以说,艮丙辛,位位是廉贞;巽巳宫,庚酉同宫,癸丑同宫,武曲是金星,所以说,巽庚癸,俱是武曲位;干亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,贪狼属木,所以说,干甲丁,贪狼一路行。

      杨氏风水理论精髓,形势峦头重视,讲究“三年寻龙,十年点穴”功夫。“挨星”(七十二龙)“颠颠倒”五行格龙,天盘双山消砂纳水。理气方法上,杨公风水术注重地支气,重视龙水阴阳交媾,七十二龙中心,父母三卦(即坎离震兑四大局)重点,主张龙、水、“三合”,即龙合水,水合,要求龙、水、三联珠。并强调龙和水来自生旺之方,水流归墓库。

⑶、大三元风水术:二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙,分属于上元、中元、下元,讲究龙水一卦纯清,基本上局限三僚廖家族内流传。此法玄空飞星风水之间是完全体系。

⑷、杨公新派风水术:是杨公徒裔创导三合学派,典型代表宋代赖布衣。赖布衣杨公天、地二盘基础上,引入二十八宿天星五行,增设了人盘专用消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”备。地盘(挨星)格龙、,人盘消砂出煞,天盘双山纳水,各得其所。方法上主张舍刃就禄,《催官篇》即其代表作。

杨公及其高徒所堪定古宅、古墓千年而不衰,江西、广东、福建、广西地许多望族族中有记载,民间流传着杨公风水术故事。

⑸、五行三合风水术:明代徐善继、徐世颜创导。徐善继《人子须知资孝书》和徐世颜《地理要义》该派代表作。二徐理气上是金、木、水、火四大局。确定龙阴阳上,徐善继主张龙是左旋还是右旋来确定龙阴阳。徐世颜主张以入首龙透地坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死,水口为主,坐山论生克。

⑹、双山立、向纳水三合风水术:代表人物是明代王彻莹和清代叶九升、赵九峰,王彻莹《地理直指》,赵九峰《地理五诀》、叶九升《地理指南》、《罗经拨雾集》代表作。主张“万水俱天上去”,使用地盘双山立,主张起长生,以向配水。现在世上广为流传二十四山水法该派内容。

三合理气有静态理气和动态理气别。三合动态理气,典型是六十甲子九宫吊替(飞泊)。

⑴八宅派:叫八卦游年法,汉代盛行,代表作是《黄帝宅经》。

可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法男女将人年命和阳宅分成东、西两组,叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、论吉凶,伏位、生气、延年、天医吉,五鬼、六煞、祸害、。八宅穿宫是其主要方法。八宅穿宫法主要部分风水书上未载,北方民间师徒传承流传。

⑵净阴净阳水法。叫纳甲水法。干纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛,离纳壬、寅、午、戌,坎纳子、癸、申、辰,震纳庚、亥、卯、,兑纳丁、巳、酉、。乾坤离坎阳,震兑艮巽阴。主张水阴阳混吉,认为阴阳相混。卦辅弼,爻变起,武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲,辅弼、巨门、武曲、贪狼吉水,破军、文曲、廉贞、禄存为水。该派宋代静道和尚代表,代表作是南昌秀才万树华丰城静道和尚口述整理而成《入地眼全书》。

天星理论进行理气风水术,典型是赖公人盘消砂法和二十八宿天星风水术上应用。上述两种风水术参合使用多,使用者。

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