【女人对友谊的看法】失去了也不可惜 |女性情谊的历史 |女人的友谊 |

说到女人女人之间友谊,男人之间友谊一样,多了很多眉角,和经营友谊、上地雷。

很多女生有人际关系上困扰,会遇到排挤、之类问题,我自己从小到大经历了女性交友问题。

现在年长了,女生之间友谊有想法,不太会因为一些交友上小事所困扰。因为我懂得自己想要是什么,不会勉强自己要谁做朋友、要当个大好人、人缘人。因为朋友多,选择「益友」才会让你人生、有成长。

▌远离喜欢嫉妒、八卦别人,背后说坏话朋友

女人遇到这类喜欢别人背后说坏话,扯别人后腿,制造谣言、嚼舌根「八婆」。虽然八卦大家爱听,但是听一听后,你应该保持,不要涉入,因为,如果今天他是出卖朋友,说别人坏话「朋友」,难保他不会这么你。

有一种女生很「重色轻友」,谈了恋爱不理朋友,重视男友想法,女生朋友邀约活动总是迟到、。有一种女生很夸张,喜欢男生出去,因为男生会请客,但女生朋友出去要分担,所以她们喜欢男生约会胜过女生朋友聚会。

我不只一次听到认识朋友透过朋友来转达,告诉我要小心某个朋友,因为他们听到他背后说我坏话,觉得很,所以告知。我听了觉得很讶异,,背后说别人坏话人,别人会相信他,而且他人眼中打折扣了。那么你想别人,结果害是自己。

很多女生会因为「嫉妒」别的女生而去说她坏话。倒不是她做了什么事或得罪到她,只是羡慕变成嫉妒,嫉妒变成了恨,于是去说她坏话。

女人嫉妒心是,如果你发现朋友是个善妒人,保持距离。

要小心喜欢别人的秘密来交换秘密人,她,说别人秘密是一种交朋友方法,这实在是。

如果遇到爱背后说坏话朋友要怎么办?保持距离不要往来外,小心遇到不要涉入其中,变成她们八卦团友。我朋友有个做法,听到有人说坏话时,会找理由离开,譬如上厕所或有走。不要让自己变成她们一份子。

▌重色轻友,表里不一,只在乎男生女生

有一种女生,男生面前和女生面前是完全一样。

很多女人喜欢那种男人面前演很凶,但私下是另一个样子女生。譬如男生面前装、无辜、装可爱,但实际个性完全不是那么一回事。

她们只在乎男生喜不喜欢她,是不是男人心中女神。其他女生朋友,反而不会这么用心、,要你帮他欺骗男生,帮她演戏。

歌颂男性友谊历史由来已久,女性如何友谊带到世人面前?可以肯定是,虽然缺乏记录,但是故去女性之间还是有某种联系。什么时候起,全世界人能看到女性之间友谊,并把它作女性生活中一部分来歌颂? 中世纪修女们,欧洲女性直到15世纪开始写下她们友谊看法。写作方面,本国语言取代了拉丁语,女性拿起笔来,地朋友写信。有些女性写了散文和小说,所以克里斯蒂娜·德·皮桑(Christine de Pizan)1405年前后法语写成《淑女城》( The City of Ladies )开始,我们有了女性观点来看待女性友谊证据。意大利,温迪亚·方特(Moderate Fonte, 1555—1592)写了一篇友谊小对话,这样论点:“一个女人其他女人交朋友一个男人其他男人分交朋友”,而且女性之间友谊。

如果遇到这样女生,你她一起演戏,不用去讨厌她,你们是世界人,你只要活你星球,不用去她星球事。忍受不了,不要往来,保持君子之交淡如水距离。

有一种友谊建立在职场上,像是同事、老板或客户……这一类朋友,,可以透过工作认识朋友、交到朋友是事,但不要忘了你是工作。

工作上交友要小心,有人说不会去加同事、老板FB,因为想要私人事情、行程知道多。我觉得有道理,因为工作归工作,你私人生活不要工作涉入多,你私事要让同事知道。

是,自己什么私事拿来同事分享、讨论,没有秘密,但是别人知道后,可能会你工作表现到你私领域。譬如说,你同事面前哭诉失恋,你工作表现,她们会觉得你私事影响公事。

认真建议工作上友谊,要保留一点,过交心。因为工作上友谊和你友谊还是有些,工作上有利害关系,不要让工作上人知道你多私事,这是保护自己一种方法。

▌喜欢指责别人,自己价值观衡量别人 

有一种朋友喜欢指责别人,评论别人,自己价值观去衡量别人,希望别人照著她想法去做。我觉得这是一种他人行为。

编者按:本书女性情谊历史。17世纪起,许多中上社会阶层女性沙龙场所中获得其他人公开交友。到了19世纪,女性友谊翻转社会主流,“友谊”一词开始情感女性特征画上号,是歌颂兄弟情谊。女性友谊崛起,让我们见证友谊诸多实例:法国大革命中牺牲罗兰夫人选择好友苏菲作为她上断头台见证人。美国总统富兰克林·德拉诺·罗斯福妻子埃莉诺·罗斯福是20世纪初美国女性典范。她日记资料,我们发现许多女性友人成为她顾问后盾。

现代社会,女性友谊极具价值。,亚里士多德认为理想社会是男性友谊基础,如今演化两性支撑社群关系。历史告诉我们,视为低层次、限于群体间、无助于社会女性友谊,起自于社群中互助,此一特质能让我们交朋友,彼此间提供多帮助。而这社会生活发展基础,能促使社会往关心每个人福祉迈进。人人疏离社会里,这个普遍女性友谊模式我们所需要。

男人和女人,谁拥有朋友?今天美国,答案很可能是女性。固有观念认为,男性相比,女性本质上善于交际、开放、善解人意、有教养、易于合作、“”。媒体电影、电视节目,还有描写少女女性享受一生亲密关系“小妞文学”,强化了这种固有印象。此外,一些学术研究认为,女性男性建立、友谊,而且女性之间友谊她们心理健康至关重要。进化角度,她们后代生存至关重要。已婚夫妇而言,如果妻子去世,丈夫往往会形单影只、郁郁寡欢,病痛缠身。反之,如果是丈夫去世,妻子往往会得到朋友关心和支持。现在,朋友认为是美国女性生活中不可或缺一部分,不管这些朋友是男性还是女性,不管他们年纪有多。

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女人的友谊|方格子vocus

女人之间的友谊战争!这几种人不要碰!失去了也不可惜。

男性女性之间友谊模式差异,成为流行文化和学术研究热点有二十五年了。大多数学术研究结论是,男性之间友谊女性之间友谊大不相同。一位社会学家这样说:“男性聚在一起,形成一种‘肩并肩’关系——我们一起做事。相比之下,女性形成一种‘面对面’关系。”许多女性朋友倾诉心事,而许多男性喜欢混一起。很多时候,竞争会影响男性之间关系,阻止男性朋友们流露自己弱点和痛苦。因此,男人谈话只会留给他们女友、妻子或者红粉知己。这使许多男性能够塑造独立和自给自足公众形象,即“阳刚之气”。

反之,一个没有朋友女人,无论她多么,往往认为缺少女性特有情感资本。十几岁或二十几岁女孩往往认为程度上习惯朋友倾诉心事、获得共鸣。虽然女性婚姻最初阶段可能会家庭为重,减少朋友们相聚时光,但地,有需要时,她们会找到过去朋友:在职场上,有需要时她们会寻求女性同事或良师益友帮助;有孩子后,她们会其他妈妈聊妈妈经;步入更年期或离婚时,她们会倾诉令人烦忧秘密;如果罹患癌症或其他疾病,或者配偶去世,她们会扶持。我听见女人说:“如果没有朋友们,我无法撑过去。”

现代社会,女性友谊突出地位,会让生活过去人们感到。西方历史前两千年(公元前600年到公元1600年),所有提到友谊文献男性有关。,这些文献是男人男人书写。但男性友谊关注是作者身份和读者性别问题。男性作者友谊赞颂男性事业,不仅是获得个人所必备条件,而且是公民和军队必要条件。当一位古希腊哲学家友谊称为人类依恋形式时,他认为它女性无关,因为她们不是公民,不是士兵,不是公共领域参与者。女性隔绝希腊家庭内部,她们之间有些人可能是朋友,但那社会利益有什么贡献呢?

此外,希腊人和罗马人之后一段时间里,人们女性友谊持否定态度,普遍认为女性男性“”,天生不配拥有层次友谊。接下来几个世纪里,女性认为不适合层次友谊,这种看法希腊和罗马之后存在。接下来几个世纪里,明争暗斗、争风吃醋和缺乏忠贞标签贴女人身上。事实上,直到19世纪中期,《英国星期六评论》( Saturday Review )提出这样一个问题:女性之间是否能够建立友谊?多产加州作家格特鲁德·阿瑟1902年说:“男人之间友谊是人类思维中、最高级情感,而女性一辈子达不到那种境界。”《纳尼亚传奇》( Chronicles of Narnia )作者C.S.刘易斯1960年写道:女性出现男性圈子里“贬低了现代友谊”,应该让她们“没完没了地闲聊”,应该让她们玷污男性思想优质交流。即使今天, 电影和电视节目仍乐于展示心胸狭隘少女和求偶竞争中女性,她们拉帮结派,组成自己小圈子。这些延续了传统赋予女性刻板印象,长久以来,削弱了女性作为朋友价值。

希腊和罗马公民之间,中世纪神职人员之间,十字军战士、文艺复兴时期人文主义者之间,友谊存在可谓“证据确凿”。尽管他们受到时间、空间、语言和文化阻隔,但他们信件、论文、回忆录和小说各种文体中地书写了男性友谊高尚。例如,激动人心法国史诗《罗兰歌》( The Song of Roland ,1100年),主要描写了罗兰和奥利维尔战场上英勇情谊。故事遵循文学传统可以追溯到两千年前荷马《伊利亚特》( Iliad )中人物——阿喀琉斯和帕特洛克罗斯,追溯到之前,巴比伦帝国时期吉尔伽美什和恩奇故事。相比之下,古典文学或中世纪文学中,女性友谊并非主题。个例中,女性友谊伴随着异性恋曲,一位女性不过是扮演另一位女性知己而已。

中世纪基督教修道院中,生活、一起工作和祈祷僧侣之间产生了友谊。德高望重领袖和未来圣人,如坎特伯雷安瑟伦(Anselm of Canterbury, 1033—1109)和克莱尔沃圣伯纳德(Bernard of Clairvaux, 1090—1153),写了许多信来表达了其他僧侣深厚感情。信件涵盖教会多个层级,如男修道院院长、副院长、主教和修道院院士同僚。但是,到了1109年安瑟伦去世时,女修道院修女之间写起了类似信。宾根希尔德加德(Hildegard of Bingen, 1098—1179)拉丁文写信件数量不亚于安瑟伦,它们证明了女性修道院友谊。希尔德加德寄给几位她熟识并喜爱女性书信,她坚强个性跃然纸上。今天,她信件和安瑟伦信件一样,汇编成三卷。虽然那时有这么多女性朋友收到并回复了希尔德加德信,当时友谊人中存在男性之间。

认为友谊专属于男性,这是一个典型男性假设。意大利人本主义者莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti, 1404—1472)写了一篇文章《论家庭》( On the Family ),他文章中想象了如下场景,一位富有佛罗伦萨商人婚后讲述了他亲身经历:“她(商人妻子)和我跪下来祈祷……祈祷上帝让我们可以过和睦融洽生活……祈祷他能赐给我财富、友谊和尊荣,并赐给她、和主妇应有品格。” 不论阿尔伯蒂是否打算认真对待这位商人,它反映了意大利丈夫愿望,他们,其他男性友谊日常生活中占有地位。于此,女性活动限制家庭和居所中。

16世纪法国作家米歇尔·蒙田(Michel de Montaigne,1533—1592),提供了男性友谊典型例子。他艾蒂安·德·拉博埃蒂相交甚,充满热情。蒙田《论友谊》( Of Friendship )记述了两人友谊并使它永世流传。《论友谊》是蒙田之一,两人一起学习过希腊和拉丁文学作品中人物原型。实现古典主义理想,他们渴望达到相当于亚里士多德“一个灵魂寄居两个身体里”结合。拉博埃蒂英年早逝之后,他化身为蒙田笔下文字,流芳百世,启发后人。当蒙田问自己为什么喜欢拉博埃蒂时,他答案揭示了他们之间吸引奥秘:“因为是他,因为是我。”

蒙田女人成为朋友公开看法完全是负面,这他那个时代和早些时候是司空见惯。他写道:“女性能力不足以促成这种交流……她们灵魂无法承受如此而联系所带来压力。”具有讽刺意味是,蒙田生命最后时刻,他结交了自拉博埃蒂去世后友谊。不过对方是一位女性——玛丽·德·古尔内。她帮助蒙田编辑了《蒙田》版本,并且全身心地满足他个人和文学需求。

歌颂男性友谊历史由来已久,女性如何友谊带到世人面前?可以肯定是,虽然缺乏记录,但是故去女性之间还是有某种联系。什么时候起,全世界人能看到女性之间友谊,并把它作女性生活中一部分来歌颂? 中世纪修女们,欧洲女性直到15世纪开始写下她们友谊看法。写作方面,本国语言取代了拉丁语,女性拿起笔来,地朋友写信。有些女性写了散文和小说,所以克里斯蒂娜·德·皮桑(Christine de Pizan)1405年前后法语写成《淑女城》( The City of Ladies )开始,我们有了女性观点来看待女性友谊证据。意大利,温迪亚·方特(Moderate Fonte, 1555—1592)写了一篇友谊小对话,这样论点:“一个女人其他女人交朋友一个男人其他男人分交朋友”,而且女性之间友谊。

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《闺蜜:女性情谊的历史》

女性的友谊地久天长

1592年方特去世时,不仅法国和意大利,而且英吉利海峡对岸英国,一个友谊新时代女性开启。那里,许多上层社会和中产阶级女性获得了,其中包括公开其他女性建立联系。莎士比亚戏剧反映出女性形成了联盟,是保护彼此免受男性误导(比如《无事生非》( Much Ado About Nothing )中贝特丽丝和希罗,《威尼斯商人》( The Merchant of Venice )中鲍西娅和尼莉莎。

后来,由17世纪法国女雅士和18世纪英国蓝长袜(该团体由18世纪英国伦敦女文人组成。——译者注)创办沙龙允许女性成为当时社会地位友谊圈里一员。这些社交圈鼓励女性寻找可能朋友,然后就可以私底下自己闺房和客厅会面。到了18世纪末,一个女性和其他女性之间友谊成为她们生活中受到尊敬且消耗时间部分,她们家庭照顾。事实上,这种模式主要适用于有经济能力女性。农妇有足够时间照顾她们家人、牲畜和庄稼,就算很了,哪里还有时间交友;工薪阶层女性可能像上层社会女性那样讲究友谊细节。职业女性无法静享友谊,她们往往是分娩、生病或生命走到时,才会打电话叫女性朋友来。但是生活女性,款待女性朋友是她们社会地位象征。她们可以款待女性朋友增加社会情趣,可以贵妇圈其他人炫耀。

朋友,伴侣更疗。
现代女性极为重要社交关系,近代形成概念。

◎ 继《乳房历史》、《太太历史》,书写女性文化史三部曲完结篇
◎ 法国学术教育荣誉「法国教育荣誉军官勋位」得主
◎ 吴蕚洲(静宜大学英文系教授兼系主任)专文导读

脸友喧嚣时代,看清友谊,摸清自己。
2007-08 Gifford Lectures “Because it was he, because it was I”: Friendship and Its Place in Life
苏格兰学界荣誉「纪福讲座」集结成书,挑战亚里斯多德以降友谊…

社交上有疑惑、困难吗?
划时代「朋友科学」经典──《朋友是天生》

数据、事实刺激你反驳它、它、思考它,
详述友谊发生、维持逝去科学实证,可能你交友解方。

低估人际关系友谊,是女性间姊妹情谊。
女性友谊只能在生活上情感支持,那是股「到不能倒」力量,
可以透过彼此互助,帮助别人发光时,妳一起闪耀。
 
 

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同事排挤、同学冷落,自己哪里做错了?
想融入团体、多多人交往,内心觉得压力山?
 

一位社会学家父亲,面对女儿和时下年轻人友谊,
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本书女性情谊历史。17世纪起,许多中上社会阶层女性沙龙场所中获得其他人公开交友。到了19世纪,女性友谊翻转社会主流,“友谊”一词开始情感女性特征画上号,是歌颂兄弟情谊。女性友谊崛起,让我们见证友谊诸多实例:法国大革命中牺牲罗兰夫人选择好友苏菲作为她上断头台见证人。美国总统富兰克林·德拉诺·罗斯福妻子埃莉诺·罗斯福是二十世纪初美国女性典范。她日记资料,我们发现许多女性友人成为她顾问后盾。

现代社会,女性友谊突出地位,会让生活过去人们感到。西方历史前两千年(公元前600年到公元1600年),所有提到友谊文献男性有关。,这些文献是男人男人书写。但男性友谊关注是作者身份和读者性别问题。男性作者友谊赞颂男性事业,不仅是获得个人所必备条件,而且是公民和军队必要条件。当一位古希腊哲学家友谊称为人类依恋形式时,他认为它女性无关,因为她们不是公民,不是士兵,不是公共领域参与者。女性隔绝希腊家庭内部,她们之间有些人可能是朋友,但那社会利益有什么贡献呢?

此外,希腊人和罗马人之后一段时间里,人们女性友谊持否定态度,普遍认为女性男性“”,天生配用有层次友谊。接下来几个世纪里,女性认为不适合层次友谊,这种看法希腊和罗马之后存在。接下来几个世纪里,明争暗斗、争风吃醋和缺乏忠贞标签贴女人身上。事实上,直到19世纪中期,《英国星期六评论》(Saturday Review)提出这样一个问题:女性之间是否能够建立友谊?多产加州作家格特鲁德·阿瑟1902年说:“男人之间友谊是人类思维中、最高级情感,而女性一辈子达不到那种境界。”《纳尼亚传奇》(Chronicles of Narnia)作者C.S.刘易斯1960年写道:女性出现男性圈子里“贬低了现代友谊”,应该让她们“没完没了地闲聊”,应该让她们玷污男性思想优质交流。即使今天, 电影和电视节目仍乐于展示心胸狭隘少女和求偶竞争中女性,她们拉帮结派,组成自己小圈子。这些延续了传统赋予女性刻板印象,长久以来,削弱了女性作为朋友价值。

蒙田女人成为朋友公开看法完全是负面,这他那个时代和早些时候是司空见惯。他写道:“女性能力不足以促成这种交流……她们灵魂无法承受如此而联系所带来压力。”具有讽刺意味是,蒙田生命最后时刻,他结交了自拉博埃蒂去世后友谊。不过对方是一位女性——玛丽·德·古尔内。她帮助蒙田编辑了《蒙田》版本,并且全身心地满足他个人和文学需求。

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